Das „Denkmal der Eponymen Heroen“ ist zehn Heroen gewidmet, nach denen die zehn Phylen (Stämme), die einst in Attika, der Region, zu der Athen gehörte, lebten, benannt sind. Daher auch der Name des Denkmals: Die Eponymen, die Namengebenden.
Von dem Denkmal ist nur noch ein Teil des Sockels und der Umgrenzung mit einer Reihe seitlich im Rechteck angebrachter Säulen zu sehen. Ursprünglich erhoben sich in diesem Bau die Statuen der zehn Heroen.
Dieses Werk würdigte die Ursprünge der Stadt und diente als wichtigstes Kommunikationsmittel mit den Bürgern: Am Fuße der Statuen wurden hölzerne Tafeln mit neuen Gesetzen, Anklagen, Urteilssprüchen und allem, was mit dem öffentlichen Leben zu tun hatte, angebracht.
Hinter dem Denkmal, am Fuße des Tempels von Hephaistos, befinden sich die Überreste eines Gebäudes namens Bouleuterion, in dem ein aus 500 Mitgliedern bestehender Rat tagte, der die Tagesordnung der öffentlichen Versammlungen festlegte.
Vor 2.500 Jahren war die Agora das Zentrum der auf Demokratie gegründeten Politik der Stadt, an der etwa 35.000 Menschen teilnahmen, d.h. alle männlichen Bürger, die dafür würdig befunden wurden.
Jede Entscheidung wurde am Ende einer Sitzung getroffen.
Die niedrigen runden Mauern, die Sie sehen, gehörten stattdessen zu Tholos, einem Rundbau, in dem sich die 50 Prytaner, die Vertreter eines der 10 Stämme, die ihrerseits die Macht ausübten, versammelten. Dort wurde das heilige fortwährend brennende Feuer gehütet und die offiziellen Gewichte und Maße, um die Einheitlichkeit der auf dem Markt gehandelten Produkte zu gewährleisten, aufbewahrt.
Schalten Sie jetzt auf Pause und genießen Sie den Spaziergang durch die Ruinen des alten Platzes bis Sie am Ende die Kirche der Heiligen Apostel erreichen.
Diese Kirche, ein Juwel der byzantinischen Architektur und wunderbar wegen ihrer Proportionen, wurde um das Jahr 1000 im Zentrum der Agora errichtet. Sobald Sie eingetreten sind, werden Sie die einfache quadratische Architektur − typisch für orthodoxe Kirchenbauten − bemerken, die allen vier Seiten Symmetrie verleiht. Auf diese Weise wird der Altar zum Mittelpunkt und symbolisiert, dass man nicht weit gehen muss, um ihn zu erreichen und zur Erlösung zu gelangen. Die byzantinische Kirche entwickelt sich also nicht horizontal, sondern vertikal.
Und noch eine Kuriosität: Zu außerordentlichen Versammlungen wurden die Bürger durch den Klang der Trompeten gerufen, während die Bewohner des Landes mit Rauchzeichen von einem großen Feuer in der Agora benachrichtigt wurden.
