Как и в большинстве францисканских церквей, которые были призваны вместить множество верующих, интерьер Базилики Святой Клары также является простым и выполнен в виде одного-единственного нефа, высокого и узкого. Это было сделано для того, чтобы присутствующие лучше слышали слова священнослужителей.
Направьтесь в Капеллу Святого Георгия (Cappella di San Giorgio), где хранится то самое «Распятие» (Crocifisso), которое заговорило со Святым Франциском в церквушке Сан-Дамиано! Надо сказать, что святой был погружен в молитву, когда он услышал голос, говоривший ему: «Франциск, разве ты не видишь, что обитель моя разрушается? Иди и восстанови ее». В первое мгновение Франциск подумал, что речь идет об очень старой церкви Порциункола, и сразу же начал ремонтировать ее. Однако позднее он осознал, что смысл этого послания гораздо более глубокий и означает, что он призван обновить настоящую обитель Иисуса Христа, то есть Церковь. Исходя из этого, Франциск вновь сформулировал подлинные духовные ценности, которыми должна руководствоваться Церковь, в то время глубоко увязшая в политической борьбе.
Посмотрите на Христа: он распят, но изображен прямо стоящим на ногах, живым и с открытыми глазами — это означает, что он победил смерть. Справа от него вы видите Деву Марию и Святого Иоанна. Как и все другие персонажи, окружающие крест, они не кажутся печальными, а почти что улыбаются, потому что они присутствуют при том, что в христианстве считается самым важным событием в истории человечества.
Над алтарем висит другое грандиозное «Распятие» (Crocifisso) гигантских размеров. Но в этот раз Христос изображен мертвым, и его тело драматически изогнуто. Это «Распятие» было написано в XIII веке — через два столетия после того, как было создано «Распятие Сан-Дамиано» (Crocefisso di San Damiano), когда художники начали делать акцент на человеческом измерении смерти и боли. Это произведение неизвестного мастера, которого называют Мастер Святой Клары.
Алтарь окружен колоннами и закрыт калиткой из кованого железа. Посчитайте колонны: их двенадцать, по числу апостолов, которые собрались для причастия.
Вверху вы можете увидеть прекрасные фрески Мастера Святой Клары, а на стенах имеются иные фрагменты росписи. Возможно, весь храм отличался замечательным декором, подобно Базилике Святого Франциска, но, как часто случается, время и люди все разрушили.
Любопытный факт: если вы посмотрите на «Распятие Сан-Дамиано», то вы заметите очень маленькое лицо рядом с лицом мужчины в белом головном уборе. Некоторые полагают, что так изображен автор данного произведения, которое относится ко времени после 1000 года нашей эры.
