Как вы можете заметить, первая часть церкви выполнена в стиле барокко и украшена фресками XVIII века. Самая интересная часть находится впереди, ближе к куполу, где церковь заполняет чудесное золотое сияние. К сожалению, от норманнской эпохи здесь остались только две мозаичные картины под названиями «Христос коронует Рожера II» (Cristo che incorona Ruggero II) и «Георгий Антиохийский у ног Богоматери» (Giorgio di Antiochia in adorazione della Vergine).
Обратите внимание на то, как организовано внутреннее пространство церкви: купол поддерживают четыре колонны, от которых отходят четыре рукава, образующие крест с алтарем в центре. Самое прекрасное в этом храме — это его мозаичное убранство, которое довольно хорошо сохранилось. Все моменты литургии наглядно проиллюстрированы при помощи изображений соответствующих действующих лиц.
Расположение мозаик, выполненных примерно в 1150 году, основано на простой и симметричной схеме, центром которой является изображение Христа Пантократора, то есть Вседержителя, находящееся в центре купола. Христос, сидящий на престоле, делает благословляющий жест. Его окружают преклоняющиеся перед ним архангелы. На стенах барабана, то есть основания купола, изображены пророки, а в нишах — четыре евангелиста.
Вы можете заметить, что сцены и персонажи становятся менее значимыми по мере приближения к поверхности земли, что призвано символизировать переход от божественного мира к миру земному. На триумфальной арке представлена сцена «Благовещения», а в боковых апсидах мы видим Святого Иоакима и Святую Анну. В центральной апсиде, разрушенной в целях устройства хоров для монахинь, была изображена Святая дева Мария. В сводах рукава запечатлены 8 апостолов, а по направлению ко входу, то есть там, где во время службы находятся верующие, размещены мозаики «Рождество Христово» и «Успение Богоматери».
Любопытный факт: наличие надписей на греческом языке, которые вы видите на мозаиках, вызвано тем, что в этой церкви богослужение с самого начала проводилось по византийскому обряду, то есть по одному из восточных литургических обрядов. После длительного перерыва эта традиция возобновилась и сохраняется до сих пор. Дело в том, что в настоящее время Марторана является приходом Итало-албанской католической церкви, которая придерживается византийского обряда. Литургия традиционно проводится на древнегреческом языке, но при богослужении используются также итальянский и албанский языки.
