храма Шри Вирамакалиямман (Sri Veeramakaliamman), который является одним из самых древних храмов Сингапура.
Он был сооружен в 1881 году выходцами из Индии, которые приехали сюда жить и работать. Это был первый храм в индийском районе Серангун (Serangoon) и он стал центром культурных и общественных мероприятий, проводимых индуистской общиной города. Нужно сказать, что в то время в Сингапуре насчитывалось около 13 000 индийцев, многие из которых проживали именно в районе Серангун.
Этот самый разноцветный и красивый на вид храм Сингапура посвящен жестокой богине Кали, которую изображают с гирляндой из черепов. Она вырывает внутренности у своих жертв, но также предстает перед нами во время спокойных семейных моментов со своими сыновьями Ганешей и Скандой.
Выбор богини Кали в качестве главного божества храма был весьма значимым. Поскольку она считается влиятельной богиней и защитницей от злых чар, то ее выбор отвечал очень важной потребности мигрантов, а именно потребности чувствовать себя в безопасности на новой земле.
Кажется, что сначала поклонение происходило в маленьком святилище с резными украшениями и надписями вокруг глиняной статуи грозной Шри Калиямман (Sri Kaliamman), то есть богини Кали, празднующей победу над злом. С течением времени добавились другие святилища и комнаты, и храм значительно увеличился в размерах. В 1908 году в Индии заказали статую богини Кали для центрального алтаря. В том же году был построен алтарь богини Шри Периячи Амман (Sri Periyachi Amman), покровительницы детей, а затем с каждым годом добавлялись новые алтари.
В октябре 1983 года храм вновь расширили и перестроили. Теперь он имеет характерные ворота в виде башни, восемь главных куполов и множество маленьких.
Храм построен в южноиндийском тамильском стиле и не похож на храмы Бенгалии на северо-востоке Индии, где особенно распространен культ богини Кали.
Любопытный факт: в течение многих лет храм называли также «Соонáмбу Камбáм Кови́л» (Soonambu Kambam Kovil), что означает «храм известковой деревни». Дело в том, что многие индийцы, посещавшие храм, работали при печах для обжига извести, располагавшихся в этой местности.
