考古博物馆

厄琉息斯（Eleusis）的大型浅浮雕表现了《得墨忒耳和戈莱与特里普托勒摩斯（Demeter and Kore with Triptolemus）》。这个大理石浮雕大约在公元前440年为距雅典约25公里的厄琉息斯极为重要的圣所所制。正是在这里，曾经举行厄琉息斯秘仪（Eleusinian Mysteries），这是为纪念地母神得墨忒耳和她的女儿戈莱（Kore）——或被称为珀耳塞福涅（Persephone）——的神圣仪式。这一仪式与纪念狄俄尼索斯（Dionysus）的秘仪一起，是古代世界最重要的庆祝活动。

据传说，戈莱被冥神哈德斯（Hades）绑架。她的母亲得墨忒耳绝望地徘徊寻找她，而大地遭受了巨大的饥荒和干旱，直到宙斯怜悯她，并让戈莱返回到地面。在她回来后，大自然再次开始蓬勃发展，但六个月后，戈莱被迫重返冥界。这个神话与农业季节有关：她的绑架代表在地下种植种子，而戈莱每年返回地面则代表作物的生长和成熟。

厄琉息斯秘仪每年都在9月举行，成千上万的人们从雅典沿着从城市到圣所的神圣之路来到厄琉息斯。信徒通过秘密行为开始神秘仪式，并举行一个笼罩在神秘面纱中的庆典，人们对此知之甚少。它可能是一种神圣的表现形式，为信徒提供了重温得墨忒耳和戈莱的神话的机会，即从黑暗走向光明，经历对死亡的恐惧并从中解脱出来。

庄严而神圣的浅浮雕表现了得墨忒耳高兴地看到她的女儿回来的那一刻，将一根麦穗或一些麦粒交给厄琉息斯国王的年幼儿子特里普托勒摩斯，而戈莱在旁边祝福他。然后特里普托勒摩斯回到人类世界，向他们传授农业的秘密。

由金属制成的麦穗现在已经消失了。

趣闻：厄琉息斯的圣所，根据传统是唯一可以庆祝秘仪的地方，在公元380年被罗马皇帝狄奥多西（Theodosius）颁发的《塞萨洛尼基诏书（Edict of Thessaloniki）》而关闭，这位皇帝宣布基督教为国教，并禁止在神庙和圣所中进行各种形式的异教崇拜。这个极为古老的厄琉息斯秘仪就此终结，它曾是古代世界最重要的仪式之一。