Im Inneren des Gebäudes setzt sich die majestätische Ausstrahlung des Äußeren fort.
Die Kirche hat den rechteckigen Grundriss einer Basilika und ist in drei Schiffe unterteilt, die durch hohe Säulen getrennt und mit Kreuzgewölben überzogen sind.
Entlang des Seitenschiffes, nur wenige Meter vom Eingang entfernt, sehen Sie eine lange Treppe, die in die Wand geschlagen wurde. Sie können sie durch die eleganten Bögen erblicken, die sie von dem Raum, in dem Sie sich befinden, trennen. Diese Treppe hat eine große dekorative Wirkung und dient dazu, die Galerie über dem Rosettenfenster der Fassade und das Innere des Glockenturms zu erreichen, in dem zehn Glocken angebracht sind. Auch im linken Schiff befindet sich eine derartige Treppe.
Im rechten Mittelschiff befindet sich die Kruzifixkapelle, erkennbar an dem schmiedeeisernen Tor, das den Eingang verschließt. Im Inneren dieses quadratischen Bauwerks aus dem 16. Jh., das von einer großen mit Fresken verzierten Kuppel überspannt wird, ist in dem großen Marmoraltar ein hölzernes Kruzifix von besonderer Bedeutung − nicht nur für die Stadt, sondern für die ganze katholische Welt − erhalten. Es handelt sich tatsächlich um das Kruzifix, vor dem die Dekrete des Konzils von Trient verkündet wurden, das den langen Prozess der Gegenreformation auslöste, der die Grundlagen der katholischen Lehre für die nächsten vier Jahrhunderte bildete. Erwähnenswert ist, dass die Kirche von 1545 bis 1563 die Schriften des Konzils von Trient beherbergte.
Der Hochaltar besticht durch den malerischen Baldachin, der auf von Cristoforo Benedetti entworfenen in sich verdrehten Säulen steht. Es handelt sich um eine kleine Kopie des berühmteren Originals, das Gian Lorenzo Bernini für den Petersdom im Vatikan entworfen hatte.
An der linken Wand möchte ich Sie auf die Fresken aus dem 14. Jh. aufmerksam machen, die im Stil von Giotto gemalt wurden und die Legende von San Giuliano sowie andere religiöse Szenen darstellen.
Und noch eine Kuriosität: Die drei Heiligen Sisinnius, Martyrius und Alexander, deren Reliquien der Dom bewahrt, nahmen ein sehr schreckliches Ende. Als sie in den umliegenden Regionen das Christentum verbreiten wollten, wurden sie von der lokalen Bevölkerung, die heidnischen Glaubens war, während der Opferrituale getötet.
