A poca distancia del Pabellón de la Armonía y la Paz se puede ver el Pabellón de la Protección Eterna, es decir, la residencia del Príncipe Yong cuando era joven y donde se exhibió su ataúd cuando murió.
Después de este edificio, poco después se llega al Salón de la Rueda de la Ley, donde los monjes todavía leen las Escrituras y realizan ceremonias budistas.
Este grandioso edificio, también llamado Templo de Falun, fue el edificio principal del Palacio Imperial durante el reinado de Yongzheng. Antes de que este pabellón pasara a formar parte del templo después de la muerte del emperador, sus esposas residían aquí. Como puedes ver, tiene una estructura arquitectónica que combina los estilos de ambas nacionalidades: la tibetana y la china. La parte superior tiene cinco pequeños pabellones, de acuerdo con la tradición budista tibetana, que simbolizan las montañas sagradas de la región de Wufeng.
Ahora, pon el audio en pausa y entra en el templo.
La gran estatua que ves es de Tsong Kha-pa, un precursor del budismo tibetano, donde se colocan las ofrendas.
Detrás de esta estatua hay un grupo escultórico de 500 Arhat, es decir, discípulos de Buda, hechos de oro, plata, cobre, hierro y estaño, y representados en diferentes posturas. Delante de esta escultura se encuentra la pila de madera que se usó para lavar el cuerpo del emperador Qianlong, hijo de Yong, tres días después de su nacimiento. Detente en los elegantes y grandes frescos de las paredes que ilustran la vida de Siddharta, el primer Buda.
A la salida todavía te queda por visitar el Pabellón de las Diez Mil Felicidades que, con sus tres pisos, es el edificio más alto del templo. En su interior hay decenas de miles de estatuas de Buda y, en el centro, una estatua enorme de Maitreya, una deidad budista de 26 metros de altura, ocho de los cuales se encuentran bajo tierra, tallada en un único tronco de sándalo y colocada sobre una base de mármol blanco.
Curiosidad: a ambos lados de la estatua de bronce de Tsong kha-pa, hay dos soportes de madera que el propio Dalai Lama utilizó en 1954 para predicar en el templo.
