Невдалеке от Зала Гармонии и Мира вы заметите Зал Вечной Защиты. Он служил резиденцией молодому принцу Иньчжэню, и именно сюда был помещен его гроб после того как он скончался, уже будучи императором Юнчжэном.
Пройдя этот павильон, вы вскоре прибудете в Зал Колеса Закона, где и поныне монахи читают священные книги и проводят буддийские церемонии.
Это грандиозное сооружение, которое также называют Фалуньдянь, было главным зданием императорского дворца в период правления императора Юнчжэ́на. Здесь проживали его супруги, а после смерти этого императора павильон стал частью храма. Как вы видите, в этом архитектурном сооружении сочетаются два стиля: тибетский и китайский. Верхнюю часть этого здания украшают пять маленьких пагод, что в соответствии с традициями тибетского буддизма символизирует пять пиков священной горы Утайшань.
Теперь поставьте гид на паузу и войдите в храм.
Большая статуя, которую вы видите, изображает Цонкапу, великого реформатора ламаизма. К статуе возлагают жертвенные подношения.
За этой статуей располагается скульптурная группа «500 архатов», то есть учеников Будды, которые изображены в различных позах. Композиция выполнена из 5 металлов: золота, серебра, меди, железа, олова. Обратите внимание на стоящую перед этой скульптурой деревянную ванночку, в которой купали императора Цяньлуна, сына Юнчжэна, в течение трех дней после его рождения. Задержите ваш взгляд на изящных настенных росписях большого размера, которые повествуют о жизни Сиддхартхи, ставшего впоследствии Буддой.
После того, как вы выйдете из этого Зала, вам останется посетить лишь Зал Десяти Тысяч Радостей. Это трехэтажное строение является самым высоким павильоном храма. В нем находятся десять тысяч статуй Будды, а в центре установлена огромная статуя буддийского божества Майтреи. Высота статуи составляет 26 метров, из которых восемь метров расположены под землей. Статуя вырезана из цельного ствола сандалового дерева и покоится на беломраморном основании.
Любопытный факт: по сторонам бронзовой статуи Цонкапы расположены два деревянных трона. Одним из них пользовался сам Далай-лама, когда он проповедовал в этом храме в 1954 году.
