В холле музея вы можете увидеть реплику статуи «Мыслитель», датируемой 1882–83 годами. Это, наверное, самая знаменитая скульптура Родена и одна из самых известных скульптур в мире. Тем не менее, следует отметить, что это не единственная реплика: существует несколько бронзовых копий, выполненных с гипсового слепка. Та копия, которой вы сейчас любуетесь, была создана в 1904 году.
Статуя снова изображает того задумавшегося человека, которого вы уже видели на «Вратах ада». Роден задумывал изобразить Данте Алигьери, автора «Божественной комедии», несмотря на то, что портретное сходство отсутствует. Поэтому статуя первоначально называлась также «Поэт».
Глубоко задумавшийся мужчина изображен обнаженным, потому что Роден черпал вдохновение в классической греческой скульптуре, которая идеализировала соответствие между внешней и внутренней красотой. Тем не менее, источником вдохновения при создании этой статуи, которая, как многие полагают, символизирует философию, стала статуя «Мыслитель», выполненная Микеланджело для надгробия Лоренцо II Медичи в Базилике Сан-Лоренцо во Флоренции.
Среди других статуй Родена, находящихся в этом музее, а всего их здесь четырнадцать, хотелось бы обратить ваше внимание также на Святого Иоанна Крестителя. Моделью для этой статуи послужил итальянский крестьянин, посетивший студию скульптора. Роден увидел образ Святого в физическом облике этого человека, в его уверенном поведении и в его загадочном лице.
Особенность этой статуи, в которой воспроизведена мускулатура человека, занимающегося сельскохозяйственным трудом, состоит в положении ног. Они расставлены, как будто человек шагает, но обе ноги прямые, а ступни стоят на земле, что неестественно для человека в движении. Сам Роден утверждал, что он желал изобразить не ходьбу, а намерение пойти.
Значительную художественную ценность представляет собой также скульптура «Fugit amor», что в переводе с латыни означает «Убегающая любовь». Эта статуя 1887 года, несмотря на то, что она исполнена эротизма и чувственности, изображает двух любовников в совершенно ненатуральном положении. Юноша лежит, а девушка выскальзывает снизу, из-под его спины, что символизирует именно преходящий характер плотской любви и то, что она быстро заканчивается. Эта композиция также присутствует, если вы помните, на «Вратах ада». Вы сможете сравнить ее с другой скульптурой, исполненной эротизма, которая называется «Я красив». В этой композиции обнаженный мужчина поднимает женщину, чтобы, напротив, подтвердить неразрывную связь между двумя полами.
Любопытный факт: Роден так любил созданного им «Мыслителя», что пожелал, чтобы одну из копий этой скульптуры установили на его могиле.
