El Sri Veeramakaliamman Temple, uno de los templos más antiguos de Singapur.
Construido en 1881 por los primeros indios que vinieron a trabajar y vivir aquí en el siglo XIX, el templo fue el primero de la zona de Serangoon, el barrio indio, y se convirtió en el centro de las actividades culturales y sociales de la comunidad hindú de la ciudad. En aquella época había cerca de 13.000 indios en Singapur, y muchos de ellos vivían precisamente en la zona de Serangoon.
Es el templo más colorido y visualmente más bonito de Singapur, y está dedicado a la feroz diosa Kali, representada con una guirnalda de calaveras, que arranca las vísceras de sus víctimas y también comparte momentos familiares apacibles con sus hijos Ganesh y Murugan.
La elección de la diosa Kali como divinidad principal del templo es significativa. Considerada una potente diosa y destructora del mal, su presencia ha dado respuesta a una importante necesidad de los inmigrantes: la de sentirse seguros en una nueva tierra.
Parece que en los primeros años, la adoración inició con un pequeño santuario con entalladuras e inscripciones alrededor de una estatua de arcilla de una enfadada Sri Kaliamman, es decir, la diosa Kali, triunfante sobre el mal. Con el trascurso de los años se añadieron otros santuarios y estancias, y el templo se amplió considerablemente. En 1908, se encargó a la India una estatua de la diosa para el santuario central. En ese mismo año se construyó también el santuario de la diosa Sri Periyachi Amman, protectora de los niños, al que posteriormente se fueron sumando otros.
En octubre de 1983, el templo se volvió a ampliar y se reconstruyó con su característica puerta en forma de torre, ocho cúpulas principales y otras tantas más pequeñas.
El estilo es el mismo que el de los templos Tamil del sur de la India, en contraste con el estilo de los templos indios del noreste de la región de Bengala, donde el culto de la diosa Kali está muy difundido.
Me despido con una curiosidad: durante muchos años, este templo se llamó Soonambu Kambam Kovil, es decir, el «templo del pueblo de cal». Su nombre se debe a que muchos de los indios que frecuentaban el templo trabajaban en los hornos de cal de la zona.
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