Les mosaïques ont pour thème la victoire de la vie éternelle sur la mort, à laquelle on accède à travers Dieu.
Regardez par exemple la mosaïque située au-dessus de l'entrée : Dieu y est représenté sous les traits du bon berger, assis au milieu de son troupeau, les fidèles. Cela signifie que ce n'est qu’à travers Dieu que l'on accède à la vie éternelle. Remarquez que les six brebis semblent confiantes et regardent vers le berger, l'une d'entre elles s'approchant même pour être caressée.
Regardez autour de vous, admirez la richesse des couleurs et des détails, des sujets principaux aux simples décorations, guirlandes, fleurs et clés grecques colorées. Avez-vous remarqué la présence d'animaux tels que des colombes, des cerfs et des poissons ?
Ils n'ont pas seulement été inclus à des fins décoratives, ils ont une valeur symbolique pour la religion chrétienne.
Les cerfs rappellent un passage de l'Ancien Testament qui dit : « Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, ainsi mon âme te cherche toi, mon Dieu ».
Vous aurez d'ailleurs remarqué la récurrence d'images liées à l'eau, comme les fontaines ou les sources. Celles-ci ont également une signification : elles représentent la source du salut éternel, c'est-à-dire Dieu, auprès duquel les âmes peuvent se désaltérer.
Toute cette beauté était censée protéger le sommeil éternel de Galla Placidia et d'autres membres de la famille impériale, mais on ne sait pas qui a été enterré dans les trois sarcophages de pierre protégés par des niches. Le sarcophage central, qui semble inachevé, aurait abrité le corps de Galla Placidia.
Le sarcophage le plus à gauche était probablement destiné à la dépouille de Constance III, l'époux de Galla, tandis que celui de droite était destiné à son fils Valentinien III.
Curiosité : il faut savoir que le corps de Galla Placidia a probablement été enterré dans la chapelle de Santa Petronilla à Rome. On y a, en effet, retrouvé au XVe siècle un précieux sarcophage contenant les restes d'un adulte et d'un enfant, peut-être la noble elle-même et son premier enfant, Théodose, qui est mort peu après sa naissance.
