Скульптурная группа «Аполлон и Дафна» считается абсолютным шедевром Бернини даже по сравнению с остальными его прекрасными творениями, выставленными в этом музее.
Если вы недостаточно хорошо знакомы с мифом, на котором основано это произведение, я вкратце вам его расскажу.
Аполлон обидел Эрота, похваляясь перед ним. Самолюбивый бог решил отомстить и сыграть жестокую шутку с Аполлоном. Он поразил Аполлона позолоченной стрелой, чтобы тот влюбился в первую встречную. А встретившуюся Аполлону бедную Дафну Эрот поразил свинцовой стрелой, которая не позволяла ей ответить на чью-либо любовь.
Возможно, самым жестоким в этой истории был Эрот, который при планировании мести не рассчитал побочные эффекты, учитывая, что настоящей жертвой в итоге стала Дафна. Ее преследовал Аполлон, на чувства которого она не могла ответить. Дафна попросила своего отца, речного бога Пенея, изменить ее облик, и была превращена в лавровое дерево.
Скульптору несомненно удалось мастерски передать основные элементы повествования.
Обратите внимание на то, как ясно выражены чувства обоих персонажей. У Аполлона потерянный взгляд, поскольку он видит, как исчезает какая-либо возможность любви между ним и Дафной. А у Дафны изумленное, но также и испуганное выражение лица, потому что она видит, как ее побегу мешает именно ее превращение.
Скульптор смог запечатлеть для зрителя момент превращения Дафны, как уже упоминалось в предыдущем файле. Заметьте, что Бернини удалось воплотить также идею движения Аполлона, которое было резко прервано в тот момент, когда он схватил девушку. Нога Аполлона застыла в воздухе, его одеяние развевается, а волосы отброшены назад.
Любопытный факт: когда скульптурные группы Бернини впервые экспонировались в Галерее Боргезе, пришлось пойти на хитрость, чтобы оправдать присутствие языческих сцен в доме высокопоставленного прелата. К основанию каждой скульптурной группы прикрепили картуш с надписью, содержание которой было совместимо с христианской этикой. Например, на картуше для «Аполлона и Дафны» написано: «Кто любит и гонится за радостями мимолетной красоты, тот наполняет руку листьями и срывает горькие ягоды». Это было должно обозначать, что красота в итоге исчезает и не остается ничего.
